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校庆!《雍园记 》连载之一(总第171期)

2017-05-10 杜骏飞等 杜课

本文托写于15年后(2032年)。文中设计和构想了南大仙林校区的文化图景,亦涉及校园历史、规划、名制、风景、学统与道统的讨论。值南京大学115周年校庆之际,聊作芹献,并嘤鸣于南雍同人。——作者

南雍风物:白首青春两千年


雍园记 · 一

文 | 杜骏飞

 

一所好的大学,还是需要深刻的风景的。校园里,需要几许文化的遗存,需要一些流传的典故;自然,还需要留足给少年恋爱的地方,需要有诗意给漫游者沉醉,有哲思让追忆者梦回。

 

世界上那些典范的校园,大多充满文化和历史的尊严,人沉浸其境,未待说教,便已涵化,触景生情,仿佛天地间皆有回响

 

本文托写于十五年后的二〇三二年,所述皆为南大风物1之愿景,其间,既有学统2之赓续,亦有道统3之托命。非只是规划的想象,更兼文化的寄语。冀今日南大同人,心有所感,行有所应;惟后来代代师生,因梦成真,终临其境。



(一)三山二水


民国二十三(一九三四)年,罗家伦4校长经再三考察,选定金陵南郊石子岗一带为中央大学新校址,海内外建筑家闻此,均表赞同。

 

南郊气象宏大,山水连绵:北有紫金山龙盘虎踞,南有牛首山郁郁葱葱,东见方山,浑如天印,南眺长江,一线千里,更兼秦淮河支流蜿蜒在侧,正是山河锦绣、风水绝佳之地。

 

罗家伦对金陵南这一新址向往无限,曾说:“这二水三山的中间,正是理想的学术都城!”于是,次年十一月,内政部为中大颁发公告:征石子岗八千亩土地为中大新校址。两年后,新校址正式动工。


罗家伦


 不料便在此时,发生了卢沟桥事变,数月后上海、南京失守,中央大学也不得不举校西迁。而那二水三山之间的学术都城梦,也自此成为了罗家伦和中大师生的伤心梦。

 

其时,中央大学的原址四牌楼校区,也已文华荟萃:西邻钟鼓楼,北临玄武湖,珍珠河纵贯其间,这里草木竞翠,学泽绵延,原是六朝太学的遗址,也曾是明朝国子监所在地。校区西北角的一株桧柏,号为“六朝松”,是一千六百多年前的六朝遗物,堪称是南中国千年文脉的象征。经数任校长的苦心经营,校园风貌渐趋鼎盛。其中,大礼堂、体育馆、图书馆等,都是久负盛名西方古典建筑。另有校园里的“梅庵”,系南高师时期的校长江谦5为纪念李瑞清6先生而建。

 

六朝松


迨至一九四九年, “国立中央大学”被政府改名为“国立南京大学”,次年改名为“南京大学”。一九五二年,在全国高校院系调整7中,这所曾数年排名亚洲第一的学校被一分为九。调整后的南京大学,继承了原中大与南大的文科、理科、档案,与其他学校、学科合并,校址也从四牌楼迁至临近的金陵大学。

 

自然,金大8作为诞生于一八八八年、当时被评价为“中国最好的教会大学”,其校园之人文景观,也不遑多让于四牌楼校区。北大楼、东大楼、西大楼、大礼堂、小礼堂、老图书馆、宿舍楼等大量历史建筑,金陵大学堂、两江师范学堂等石刻碑铭,各种晚清、民国遗迹触目皆是,间或点缀着风格各异的欧美建筑,如:在南北朝故地斗鸡闸所建的何公馆是西班牙风格,“南京平仓巷三号”的赛珍珠9故居是中西合璧风格,小粉桥巷口的约翰·拉贝10故居是德式风格。从历史文化的内涵上看,鼓楼金大原址也堪称是中国现代高等教育的缩影了。

 

又过了半个世纪。几十年间,风雨沧桑,南京大学的校区发展历经多次受挫,既有屡图扩建、恢复而不得的辛酸,也有北上浦口、先进后退的尴尬。其间故事,一言难尽。

 

金陵大学堂

北大楼


至一九九九年,南大开始启用南京仙林九乡河校区,用地近五千亩,虽未达至罗家伦校长之宏阔理想,但也是格局为之一新。

 

仙林一带,西望紫金山,北倚栖霞山,东顾宝华山,扬子江横亘于前,九乡河萦绕于侧,罗家伦描述的三山二水的校园胜境,算是在金陵之东被后人约略实现了。

 

二〇一二年,仙林校区成为南京大学主校区,自此,学校形成拥有仙林为主、鼓楼与浦口为辅的三校区格局。

 

不过,从人文视角看,南大身为百年大学,迭经世纪风雨,自四牌楼,至鼓楼,至浦口,再迁仙林,因主校区屡建屡迁之故,凡旧园之建筑、道路、风景、文物等文化遗产荒落甚多。

 

这一点,比之同为百年名校的清华、北大校园,教训立见。今天的清华校园,仍能仰承中国皇家园林之遗泽,融欧美、俄罗斯建筑风格于一体,风格精雅,层次鲜明;校内景致繁富,碑、亭、塔、石俯拾皆是。北大校园,则以人文见长,自圆明园往东,依次可见荷塘、二校门、大礼堂;东门内,则是北大学子心目中的文化圣地博雅塔和未名湖,其盛名多来自北大的现代文学运动及思想贡献。

 

作为南京大学新百年的主校区,仙林之地天真未凿,文化设计更付阙如。更兼值仙林校区筹建时,工具理性盛行,万事千端,首推实用。以粗简为质朴,以无文为旨归,恨不能校园四处,皆是实验工场,教室楼宇,俱以阿拉伯数字标注。

 

仙林校区

仙林国际校区杜厦图书馆


文化风物的贫瘠,是对人的精神追求的漠视,毕竟有悖于大学文化,更有愧于历代先贤之文化传统。于是,当此之时,如何回复校园人文的元气,如何重建大学的文化气象,成为南大士林积年议论的焦点。

 

此等困窘格局,直至仙林校区启用十余年后,方得整饬,积数年之取精用宏,乃得形制初成。沅芷澧兰,熏风日暖,一个新百年校园的文化景观,就此徐徐展开。

 

李大钊说,“有青春之民族,斯有白首之民族,有青春之国家,斯有白首之国家。”大学若国家、若民族,自东晋太学始,东南之学屡仆屡起,载浮载沉,时以漂零蓬断,复又涅槃重生。如今,南大果为青春之大学?抑为白首之大学?抑为以白首之大学焕发青春欤?期南大以白首之大学续学统、道统,亦期吾辈以青年之气概而再造南雍。

(本文为连载第一部分,未完待续)


[1]风物,风景和物品,喻指一地的品貌气象。语出晋 陶潜 《游斜川》诗序:“天气澄和,风物闲美。”


[2]学统:学术的传统,指一种相对独立的学术传承谱系,包括独特的知识逻辑、运行机制和研究范式。


[3]道统:道的传统。指一种为文明共同体所承认的思想信念系统,包括哲学观、天下观、德行修养。


[4]罗家伦:一九三二至一九四一任中央大学校长,中国近代教育家,思想家,社会活动家。南京大学今天的校训“诚、朴、雄、伟”,由罗家伦所提出。


[5]1914年8月,江苏省民政长韩国钧委任江谦在前两江师范学堂基础上,勘察校舍,筹办南京高等师范学校。


[6]李瑞清是中国近现代教育的重要奠基人和改革者,中国现代美术教育的先驱,中国现代高等师范教育的开拓者。任两江优级师范学堂监督(一九〇五至一九一一,任职六年)。辛亥革命爆发后,离开南京学堂,移居上海。民国九年八月初一逝世,遗体葬于南京牛首山。


[7]1952年6月至9月,中华人民共和国大规模调整了全国高等学校的院系设置,把民国时期的英美高等院校系统改造成"苏联模式"高等教育体系。


[8]金陵大学(University of Nanking),简称金大,诞生于1888年(清光绪十四年)的美国基督教会美以美会(卫斯理会,Methodist Church)在南京创办的教会大学,同美国康奈尔大学为姊妹大学。当时社会评价为"中国最好的教会大学",享有"江东之雄"、"钟山之英"之美誉。


[9]赛珍珠是美国作家、人权和女权活动家。 在南京大学鼓楼校区北园的西墙下,有座三层的西式小洋楼是赛珍珠居住工作过的地方,作为以中文为母语的美国女作家,她曾在这里写下了描写中国农民生活的长篇小说《大地》(The Good Earth),1932年凭借其小说 ,获得普利策小说奖,并在1938年以此获得美国历史上第二个诺贝尔文学奖。


[10]约翰·拉贝是生于汉堡市的德国商人,以其在1937年—1938年的南京大屠杀期间的人道主义行为、以及作为南京大屠杀翔实证据的《拉贝日记》而著名。



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